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做就好了 ▎堂杰专栏

2020-11-29

生活中,我们总是难免会成为一个纠结的人,这很正常。我也常常这样。


我们做事的时候,总是前怕狼后怕虎。虽然决定了用某种方式做某件事,但在做的过程中,总是担心当下这样做是不是真的会有效果,是不是真的能实现当初设定的目标,这个目标有具体时间要求,有具体数量要求。


所以,做做,就纠结;做做,就恐慌;做做,就气馁。


最近一直在看铃木俊雄写的《禅者的初心》,其中有一段话写得很好:“努力的意义在于努力的本身”。


是的,既然决定了去做,做就好了,不要想那么多。精进是本分,结果则随缘。我们要执著精进的过程,对于结果则不必太执著。因为因缘和合的结果不是我们想控制就能控制的,做好自己能做的就足够了。


既然决定了这件事必须去做,这件事理当所做,就不必再去想做了这件事对你有什么坏处,难道有了坏处就不做?


既然决定了这件事必须去做,这件事理当所做,就不必去想做了这件事对你何时有好处,难道好处没有按期来到就中途放弃?


从禅修的角度来说,如果你刻意去修行,就不是真的在修行;但如果你没有刻意去修行,那么开悟自在其中,而你做的也就是真正的修行。


日本茶道祖师千休利有一首说明茶道精神的诗:

先把水烧开,

再加进茶叶,

然后用适当的方式喝茶,

那就是你所需要知道的一切,

除此以外,茶一无所有。


而当下装逼如我辈们的喝茶还在得瑟于茶叶是不是大师手工做的,烧水的壶是不是日本名家的,冲泡的水是不是山泉水?


这,与一心一意的喝下当下这杯茶的茶道人生相去十万八千里,甚至是背道而驰。


喝茶去!茶禅一味的真正含义是刻刻当下,不是为了健康而喝茶,也不是为了虚荣而喝茶,更不是为了未来而喝茶,只为当下用你自己合适的方式去喝茶。


我们很多时候不知道什么对我们自己最重要,那么大部分时候就会晕头转向,就会无所适从。在这种状态下,什么对你合适,什么对你不合适,你统统不知道。


所以,合适的前提是你要知道自己要成为什么样的人,你要知道你自己去的方向。否则,如果船不知道方向,对于帆来说,任何风向都是逆风。


心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。我们总是活在对过去的追悔中,或者活在对未来的恐惧中,唯独没有全身心的活在当下。我们总是人在曹营心在汉,心与身是分离的。


禅修的核心是除了当下这一坐,其他什么都不做,仅仅是一心一意的数息。


生活的艺术是把禅修融入日常生活中,该吃饭吃饭,该睡觉睡觉,该工作工作。不在吃饭的时候想工作,也不在工作的时候想睡觉。


如此,始终,心手合一。


修行的核心是在“行”,而不是在“知”。在知识上了解,或者在逻辑上推理,甚至在所谓哲学上、教理上的开悟都不重要,重要的是你在做什么。口头禅很容易,高谈阔论也很容易,难的是碰到无常毫无逻辑撞上你的时候,你是否依然能坦然以对。


所以,不要去想,尽管去做。


做,就好了!


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